Memo_古文观止杂录

《纵囚论》

唐太宗纵三百死囚，约期复归，故上下交相贼已成此名也，欧阳修一语中的，“不立异已为高，不逆情以干誉。”此法治之精神，为人之道也，而今亦大有裨益。

《相州昼锦堂记》

“一旦高车驷马…而莫敢仰视。”猛然忆起《夜谭随录》的《崔秀才》一文，“昔我贫贱时，颠踣无人扶”莫逆总角之交，相逢皆避途。呜呼，人为财之奴也，栖栖穷巷孤寒儒。
韩公所图亦大也，“以耀后世而垂无穷。”夫不事富贵，亦求于声望也，而此为风节之旌表，士大夫之荣辱也，亦朝廷统一之手段也。名利之取舍，古今无异，而无谓雅俗，人之私欲也。乃及薄快意者，余不苟同，人生一世，当纵酒高歌，不负少年也，恶是文，而颇喜六一居士于醉翁亭之豁达。
此二者，昼锦之于邦家之光，而个人之昏暗也。

《梅圣俞诗集序》

穷山恶水出锦绣文章，醉翁是文，哀梅圣俞之抑郁，而未尝不隐射自己。盖“诗人少达而多穷”“殆穷者而后工也。”

《送杨寘序》

假琴说送行，“道其堙郁，写其忧思。”固然乐之动人，难字之也。而醉翁移之以文典忠臣，叙悲愁感愤，淳古淡泊，亦至也。古圣明贤，以乐自比，于琴将有得也。

《五代史伶官传序》

以庄宗之盛衰，喻人事之成败。

“系燕父子以组，函梁君臣之首。”意气风发，而至“数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”
“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”盖惟以忧劳而去逸豫，乃兴国长治之策，而处世自强之道也。

《五代史宦官传论》

宦官者悲夫！女祸者亦哀也。是文当为六一居士之不察也。固然，内廷之乱，尤甚外祸，而岂可归于一女子、数宦官耶？皇帝之悲也，固不在仪表天下之辛苦，而为无一二亲信之人，亲内则为昏，亲外则为庸，夫亦封建之哀也。国家权柄，断不可操之于一人，古今皆然。 22:54 于和兴路