局外人的社会现实内涵与人性内涵(柳鸣九)

我们一向认为法律是公正的代言,而事实上,跳出我们固有的思维,法律亦是政府维护自身统治的手段,是所谓公民意志的虚伪表现,法律究竟是何,情法之关系仍待思考。大抵消极不仅仅是我们所看到的表面,其后蕴藏着反抗的积极,人生存之荒诞,必反抗以超越。默尔索,加缪的“荒诞—反抗”哲思。

“夸张与过分是喜剧所需要的成分,而蕴藏,敛聚、深刻才是悲剧的风格,莫索尔的感情表现状态正是如此。”
“他拒绝矫饰自己的感情,于是社会就赶到受到了威胁。”

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在导言的“我的朋友德米安”中,导读者谈及的“内心与外在的种种争斗”构成了人的一生。我摘录了一些书中喜欢的话。

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费孝通. 乡土中国[M]. 上海人民出版社, 2013.

《内地的农村》

本书的四大主要方面,一是土地问题;二十农村雇佣关系;三是人口;四是工业发展。其言言论自由确乎难也,学者本身问题,一方面确有真知灼见,一方面也会误导人民,知识对于人而言,是一把双刃剑。2015.2.28 火车。

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费孝通. 乡土中国[M]. 上海人民出版社, 2013.

重刊序言

费孝通的《乡土中国》一书,收集整理于上世纪四十年代,费于西南讲演“乡村社会学”一课的内容。
盖自其序言观之,乡土中国乃费于中国基层传统社会,独特体系之概括、探索,费以为此书远非定论,仅为提供一工具也。此工具即为Ideal type,于实践中总结,吾辈亦需于实践中发展,实证主义分明。而大抵新鲜事物终归为青年人闯出,卅年多后回首,费亦为当年青春之热血、理想而感动。

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一五年一月下旬至二月下旬,在海南省三亚市崖城区的旅居。其实〇九年、一二年、一七年、一八年、二〇年的冬日,我均在海南过冬,因次数太多,年份或有偏差了。所以黑龙江虽是我成长最久的地方,海南亦无妨累有近一年了。但这一旅居又不同于台湾或广东求学时,要我融在地方社会里,在海南因随父母,仍因循着东北胃口与东北的生活习惯,对海南的地方民俗其实知之甚少。补记于二〇年十一月广州。

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写西藏的人很多,写得好的也很多,但西藏之行,我总觉得我还是该写点什么,不单为自己不能重来的旅途,也为想去西藏的人可堪一笑的趣闻。思来想去,便录了这半月的日记,聊寄此次西藏之行。我前后去了拉萨市(市区与当雄县纳木错)、山南市(浪卡子县羊卓雍措)及日喀则市。2015.2.3于崖州。

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刘鹗(鸿都百炼生),初载于光绪二十九年(1903),系晚清四大谴责小说之一。鲁迅谓之:“摘发所谓清官之可恨,或尤甚于赃官,言人所未尝言,虽作者亦甚自喜。”

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