Memo_老残游记

鸿都百炼生 刘鹗

《自叙》一节。“不以哭泣为哭泣者，其力甚劲，其行乃弥远也。” 复排比之运用，曰：“离骚为屈大夫之哭泣，庄子为蒙叟之哭泣，史记为太史公之哭泣，草堂诗集为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭于西厢，曹雪芹寄哭于红楼梦。” 壮也。又曰：“其感情愈深者，其哭泣之愈痛。” 盖为此书之基调。

《第一回》一节。“天风海水，能移我情。即是看不着日出，此行亦不为辜负。” 于此悲哉，古有救人者为人辱，今有扶人者为人讹，盖人性之恶。晚清局势，中西不睦，盲目排外，今日则盲目而受，非理性之精神，百年国人，其未变也。
《第二回》一节。“秀而不媚，清而不寒……那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银。” 却是绕梁三日不绝，白妞、黑妞令人印象深刻。

《第三回》一节。“大凡酷吏的政治，外面都是好看的。” “攀得高，跌得重，不想攀高是想跌轻些的意思。”
《第四回》一节。是章则感慨，清官之烈，不吝贪官也。并及《第五回》、《第十六回》，叙酷吏之政治，苛政猛于虎也，叙清官可恨，人多不知也。
《第六回》一节。“于饥寒之外，又多了一层惧怕，岂不比这鸟雀还要苦吗？” “我说无才的要做官很不要紧，正坏在有才的要做官……官愈大，害愈甚；守一府则一府伤，抚一省则一省残，宰天下则天下死！”
《第七回》一节。“治天下的又是一种人才，若是我辈所将所学，全是无用的。故而各人都弄个谋生之道，混饭吃去，把这雄心便抛入东洋大海去了。” 呜呼，我之所学未尝不是，政治不足、谋生不得，提心吊胆、不上不下。

《第九回》一节。“光阴荏苒真容易，回首沧桑五百年。” “儒释道三教，譬如三个铺面挂了三个招牌，其实卖的都是杂货，柴米油盐都是有的。不过儒家的铺子大些，佛道的铺子小些，都是无所不包的。”
又及借女子之口，继而批驳韩昌黎《原道》，讲：“把孔孟的儒教被宋儒弄得小而又小，以至于绝了！” 乃申人欲：“这好色乃人之本性，宋儒要说好德不好色，非自欺而何？自欺欺人，不诚极矣！” “只见那女子接过茶来，漱了一回口，又漱一回，都吐向炕池之内去，笑道：‘今日无端谈到道学先生，令我腐臭之气玷污牙齿，此后只许谈风月矣。’”
及讥讽“龙不离水，虎不离山”的做官之人，只能向家里妻子发气，乃及讥讽世事。

《第十回》一节。“凡箜篌所奏，无和平之音，多半凄清悲壮，其至急者，可令人泣下。”

《第十一回》一节。此章为晚期士大夫之一家言，今人观之，一笑了也。革命之功过，自其本旨为佳，自其发展或有危害，然功过相抵，终归不能一概而论，仁者见仁，此文有中庸之味，而其是古非今之论，弃置可也。

《第二十回》一节。“愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。”

2016.10.7 于群力