张卜天. 释经学与近代科学的兴起[R]. 广州:中山大学, 2019.
一直以来，我们的课本告诉我们西方世界从古希腊就有科学思想的滥觞，但是科学到底什么时候才真正出现的呢？从中世纪的宗教世界，是一下子就变成了人人讲科学的现代社会么，这个过程是怎么展开的？为什么处于宗教统治下的欧洲社会不扼杀这种潜在威胁？张卜天在中大的科学史讲座或许会给我们耳目一新的见解。
张卜天认为，科学和宗教的讨论其实是在过去三百年才开始产生。他从词源讲起，16世纪才有the religion，科学这个词的含义流变，也是从内在的倾向习性，转变为了外在的实践做法。
斯坦利・沃瑟曼, 凯瑟琳・福斯特. 社会网络分析:方法与应用[M]. 中国人民大学出版社, 2012.
看了三周，前12章描述统计的统计量全部手算了一下，13到16章的推论统计大略地翻看了一遍。这本书在国外社会学的课纲中频繁出现，接下来计划看Scott的Handbook。
It covers all the basic terminology and many of the core concepts, and it has served generations of networks scholars as a kind of Bible/gazetteer.
书中有部分刊印有误：P225，从属矩阵双模转单模；P226，事件重叠矩阵；P228，事件矩阵；P267，欧式距离的9.1公式；P322，图11.11同态约简；P445，阵列。
约翰.斯科特. 社会网络分析法(第2版)[M]. 重庆大学出版社, 2009.
粗略翻了一遍，这本书比罗家德那本更适合作为入门的全局导览。
边燕杰.城市居民社会资本的来源及作用:网络观点与调查发现[J].中国社会科学,2004(03):136-146+208.
基于2009年JSNET广州数据，复现了边燕杰基于1999年JSNET五城市数据的“城市居民社会资本的来源及作用”一文，复现支持了边文的假设一、假设二与假设三，即阶级阶层地位高低影响社会资本存量，职业的科层与市场关联度影响社会资本存量，社会资本存量影响个人与家庭收入；但复现不支持边文的假设四，社会资本存量对自我评估是负向影响的。Dofile见文末。
六十多年过去了，面对书桌上这几组文字，校阅后，我不知道是在梦中还是在翻阅别人的故事。经历荒诞离奇，但又极为平常，是我们这一代知识分子多多少少必须经历的生活。有微笑，有痛楚；有恬适，有愤慨；有欢乐，也有撕心裂肺的难言之苦。–沈从文墓旁，张兆和《从文家书》后记
马克思. 共产党宣言[M]. 人民出版社, 1997.
我在图书馆找这本小册子时，站在马克思主义的书架前，每每旁人经过，我心中总有些许的异样感。马克思的思想无疑在最近社会有关“996”的讨论中仍具有十分强大的洞察，但由于意识形态，马克思不仅是一名学者，更是象征的符号。我们应当将马克思重新拉回纯粹学术的讨论。
詹姆斯·S.科尔曼. 社会理论的基础[M]. 北京:社会科学文献出版社, 2008.
Erickson B H. Culture, class, and connections[J]. American journal of Sociology, 1996, 102(1): 217-251.
布迪厄对阶级和文化的分析是错误的，在于其忽略了社会结构的两个重要方面：社会网络和工作中的阶级关系。他期望高地位的文化在阶级（分析）上有用，因为它与阶级相关，但工作中使用的文化其实同时包括与阶级有关的（用于统治）和与阶级无关的（用于协调）两种类型。高地位文化与阶级有关，但在竞争激烈的私营部门中被排除在外，不被使用。最广泛使用的文化资源是文化多样性，而社会网络多样性是比阶级本身更好的文化多样性来源。
Desmond就是写《扫地出门》的那个大佬，做量化的水平也不错。这篇文章2019年在AJS发表，讨论了一个很有意思的问题。穷人租房会更便宜么？Desmond摇摇头，“Naive，too young, too simple.” 他提出了一个反常识的看法，穷人租房可能会更贵。起码美国是这样的。