Yan's Blog

Omran A R, 2005. The Epidemiologic Transition: A Theory of the Epidemiology of Population Change: 4[J]. The Milbank Quarterly, 83(4): 731-757.
Omran在这篇论文讨论了人口转变中流行病学转变的重要影响，尤其是将死亡模式与人口转变、社会经济转变相结合，即死亡率作为基础的人口要素，近代死因模式发生了改变，这一改变与人口、社会经济因素有关，可以将变化模式分为三种类型。具体有五个主张如下：第一，死亡率是人口变化的基础，是流行病转变理论的前提。第二，老年病与人为疾病取代传染病，导致了长时段的死亡率模型、疾病模式的转变。第三，儿童与女性的健康、疾病模式的转变最为明显。第四，形塑流行病学转变的健康、疾病模式的转变，与形塑现代化体系的人口转变、社会经济转变关系密切。第五，鉴于人口变化模式、速率、决定因素及预期后果的不同，流行病学转变的模式可以分为三种，经典/西方模型、加速模型、当代/滞后模型。

McDonald P, 2008. Very Low Fertility: Consequences, Causes and Policy Approaches[J]. Japanese Journal of Population, 6:19-23.
McDonald在这篇文章中讨论了极低生育率的后果、成因与政策建议。因这篇论文的背景是当时办的一个东亚低生育论坛，尤其侧重政策导向与东亚社会情况。为了逻辑便宜，本文调整了部分叙述顺序。

中国会成为第二个日本么？由于近年的经济放缓，中国已经出现了日本三十年前一些现象。日本情况对中国现状很有启示。

Kirk D., 1996, “Demographic Transition Theory”, Population Studies, 50(3), 361—387.
这篇文章是Kirk（斯坦福大学）于1996年发表在Population Studies。人口转变理论一般被认为是肇始于Notestein在1945年的文章，或更早第一次使用转变这种描述的则是Landry 1934年的《人口革命》一书。
这篇论文的重要性在于，第一，人口转变作为一个理论，不能仅仅描述现象，Kirk总结了死亡率为何会下降、生育率为何会下降的主要动因；第二，Krik启发我们，理论内容应该包括什么？如果转变不仅仅是出生率、死亡率，我们要如何去测度人口转变，不同转变间是否有特定内涵、是否存在更一般性的因素。从这个意义上，这篇论文提供了一个出发点。对其内容可以扼要如下。

顾宝昌, 1992. 社会人口学的视野：西方社会人口学要论选择[M]. 商务印书馆.

1951年，冯至在《杜甫传》的文末写道：“我们的新中国会有更多的人民的诗人产生，但是他们不会遭到像杜甫所经历的那样的命运，更不会得到像杜甫那样的悲剧的结局。”（冯至，1980:158）看到这句话时，我想起在乐山电影院里看的新近电影《东北虎》，我想其中的一句台词放在这里是中肯的：“你们文人是弱势群体。”
唐杜甫伊始，或远及周秦，至冯一代文人，知识人的命途挫折，在时代的波云诡谲中都显得那么不值一提。但冯文笔下所叙述的杜甫一生，虽中年郁郁、晚年破落，却始终在慎微地开拓着生命的另一种可能，乃及发展着对世界的怜爱，这是令人感动的。没有人可以摆脱时代的束缚，却总有一些人试图在命定的必然中窥测或然，尽管这些窥测常使他们的精神世界充满痛苦，但正是这些被记录的痛苦不断激励着后人向更远处跋涉，我想这是文字、文学的伟大所在，这些留下的字句最终在时代的束缚中超越着时代，在后世不断地击碎着前世，使浮萍般微末的一个个个体，矗立为后世文脉中的一个个永恒地标。每一个时代都是短暂的，但这些地标历久弥新。

一月十日我离京至粤，中旬复至川渝，在川旅游整有十日。先后去了重庆、成都、都江堰及乐山。因近惫懒，录此游记已是二月下旬了。

第一次看谢宇的《回归分析》是一七年一月，最近因统计课需要，重新看了一遍。有一些常见的学界误区需要说明，也是我偶尔会犯错的^[1]。感谢李龙老师。

陆远. 传承与断裂 剧变中的中国社会学与社会学家[M]. 商务印书馆, 2019.

五月一日至五日，我在福州、厦门旅游，于下略录。