刘思达. 割据的逻辑:中国法律服务市场的生态分析[M]. 上海三联书店, 2015.
刘思达这本书改编自其2007年的博士论文,其后记《方庭的窗口》很有启发性:(1)每周阅读一千页,6天学校,1天自己,培养学术品味;(2)英语是门槛,要跨过;(3)尽早确立研究兴趣;(4)忍耐(perseverance)乏味。

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Engbers T A, Rubin B M. Theory to Practice: Policy Recommendations for Fostering Economic Development through Social Capital[J]. Public Administration Review, 2018.
这篇论文区分了桥接型与纽带型社会资本,并提供了社会资本理论在宏观经济上作用的讨论框架。

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李强. 社会分层十讲[M]. 社会科学文献出版社, 2008.
为何研究社会分层,对我而言,承接Weber的行动者核心,社会分层是切入城市研究的重要理论视角,它使社会学不同于建筑学、城市规划等专业,这里面也包含着我思维的转变与深入。李强老师的这本书重分层、略流动,于我有很多启发。

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张静. 法团主义: 及其与多元主义的分歧[M]. 中国社会科学出版社, 2005.
读这本书的直接目的是撰写本科毕业论文,试图理解国际狮子会在华发展中的国家与社会互动关系,这一选题是树生老师近几年的主要关注点。这一议题无疑属于政治社会学,而我对此十分陌生。我一直以来的关注点在都市研究,但另一方面,2018年2月以来,国内政坛变革,又敦促我去理解当代中国政府与社会的关系。
此外,就本书的内容而言,则更偏于张静老师的读书笔记,主要同多元主义对比,结构较为松散。

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阮云星. 吸纳与赋权:当代浙江、上海社会组织治理机制的经验研究[M]. 浙江大学出版社, 2016.
这本书基于Burawoy的探索使我沉思,回转大学以来的兴趣,我这学期阴差阳错接触政治社会学研究,非政府组织在社区中的作用或许是国家-社会关系的绝佳切入点。

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Wikle T A. International Expansion of the American‐Style Service Club[J]. Journal of American Culture, 1999, 22(2): 45-52.
在飞机旅行、跨国协作、即时通讯之前,以及文化同步的标志,如麦当劳与耐克之前,“美国模式”的服务社团已经在西方文化、社会规范与参与式自治理中蔓延,献身于社区服务的小团体概念并不是美国特有的,并不关联的服务组织已经在几乎世界上每一个地方运作了上百年。但是仅仅是过去80年间,一些巨大的服务组织扩张为了全球范围的组织。扶轮社、同济会与国际狮子会,是本文作为不同于其他的基本组织的美国模式国际性服务社团(ISCs)的讨论对象。例如,跨国组织已经有着等级制结构,ISCs却并不通过核心-外围的机构而水平式运作。地方社团的成员参与会议、项目与其他活动,制定他们不同于“邮件列表”团体与专注于奉献的慈善会的目标。

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Putney C. Service Over Secrecy: How Lodge-style Fraternalism Yielded Popularity to Men’s Service Clubs[J]. Journal of Popular Culture, 1993, 27(1): 179-190.
服务超越秘密:男性服务社团如何取代兄弟会。
摘要:本文拓宽了兄弟会的研究,区分了老式兄弟会(“old” fraternalism)与新式兄弟会(“new-style” fraternalism),前者如共济会,后者如扶轮社、狮子会与同济会等。秘密社团(secret societies)繁荣于维多利亚时代,而相对于服务社团(service clubs)衰落于二战后,事实上反映了美国文化背景的宏大变革,变革表现如男人减少了对家庭生活的恐惧、经济分层、大量的消费,以及一系列进步改革。

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