Diary_云南印象

六月廿九，我搭早班八点多的D3818，晚五点抵昆明，在春城待到七月二日。七月三日早，搭早六点多的D9102班次，九时抵大理，在大理游玩至六日。六日下午五点又乘K9627次，七点多抵丽江，七月十日早九点多，搭飞机经长沙返哈尔滨。我在云南旅游，倘不算第一日和最后一日的赶路，待了满有十日，下为行文便宜，按日期简要记录。

2020.6.29 野生菌锅

六月廿九，我搭早班八点多的D3818，晚五点抵昆明。我觉得自己虽然不是老餮，但仍醉心满足自己的口腹之欲，来前早有听闻云南的菌子特别出名，所以下了车，安顿好了行李，便到了昆明的南屏街、南强街，这面的食肆、酒吧很多，虽然疫情影响，气氛仍十分热闹。
我先尝了份街边的甩手粑粑。我以为粑粑是云南特色的叫法，很多东西都可被称作“粑粑”，但不同的粑粑之间其实相差还是很大的，就甩手粑粑讲，哈工大的黑店有家鸭血粉丝，兼卖印度飞饼，甩手粑粑同印度飞饼的味道是一样的，有香蕉或巧克力等口味，摊在铁板上热好后，加些炼乳。价格上，南强街的甩手粑粑统一是十五元。
我买好甩手粑粑，便寻了个菌锅馆子坐下。在“菌彩野生菌子火锅”点了二百的鲜菌套餐。云南的菌子有名，在这次疫情中更为突出了，原是我印象有个新闻，每年云南医院接待最多的是菌子中毒的人，哪怕今年疫情了，菌子中毒的人似乎仍是比新冠肺炎多的。所以云南卖菌的餐店为了避免出事，锅里下了菌子后不给筷子，待满了一个计时器，大约十五分钟，方拿了碗筷给我。我在等的期间，闻着菌锅飘出的香气有些亢奋又有些萎靡，实话说有点像我之前访问戒毒人员时，他们像我描述吸毒后的腾云驾雾，不怪云南人喜欢菌锅。口感上不同的菌子味道差异极大，有些像干树枝，皱皱巴巴，有些像丝袜，又脆又缠绵。

2020.6.30 过桥米线与烧豆腐

我觉得云南人的口味很对我的路子，我喜欢吃菌，也爱豆腐，这都是云南人常吃的。
六月卅日中午醒来，我打了个车到云南大学的园西路，因为飞雨了，便瞧了眼翠湖就直奔饭店了。园西路的沁园桥蒙自过桥米线离云大很近，据说是云大学生都有吃过的，价格实惠，汤底地道。我要了份秀才过桥米线、南湖过桥米线，又加了份豆沙汤圆与木瓜水，合计五十。本科的时候，我常听老何讲攀枝花过桥米线的地道，哈尔滨的过桥米线或是麻油太多，或是米线太粗。我原先不太理解，想着米线都是相近的，尝了之后确实不同。
过桥米线的意思，首先就是过桥，据说是清朝蒙自有位秀才在湖心考试，妻子为了避免饭菜凉掉，便携着热汤底和冷米线，到了湖心亭后将米线倒入汤中。沁园桥的小哥给我拿了两盘菜料，一盘摆了约有十个素碟子，一盘摆了约有十个肉碟子，见我是外省人，解释道：“先下鹌鹑蛋和肉菜，再下素菜，最后将热了一遍的米线放到汤里”。我听了一遍没有听懂，直接抄起了大盘子，还在想，这盘子挺重呀？小哥连忙说碟子是可以取下来的，一小碟一小碟地放，闹了个笑话。我新奇地开始放，但二十个碟子都过了桥后，感觉胳膊都微酸了。后又在取料区拿了点辣子。肉料里我最喜欢酥肉，放在汤里过了会，口感上仍是外滑里酥。无论从吃法，还是味道，我觉得过桥米线都是来云南值得体验的。
出了店，我在嘉华买了份鲜花饼，又在三块一拾买了份烧豆腐。烧豆腐也是云南的特色小吃，做法上把嫩豆腐放在铁板上拷到外皮变硬，但里面仍是嫩的，吃起来十分过瘾，三块一拾的店名即是三块钱十个，价格也很便宜。
吃过饭后，我搭公交去了昆明老街。在公交上感觉昆明城市街道的上下坡很多，也常有丁字路，城市的规划相对随意些。
在昆明老街闲逛，偶然到了东方书店，是联大教授常去的书店，现址是晚近重修又开的。店内循环着Nillson的《Blinded by the night》，是2020年刚出的，当时尚无新冠疫情，大家对2020有各种憧憬。我在店里闲逛，看了会中华书局的《余英时访谈录》，又想及本科时候认识的两个云南大学的朋友，后来他们分别去了南大科哲系和复旦社会系，高中的学弟明理，在云大念的本科，现在也去了复旦的文保系。这样站在书店里，听着歌，看着余英时，又想到几个认识的朋友曾经来过这里，便有些我自己能够感到的幻视了。

2020.7.1 滇池

中午去了昆明的网红点“公园1903”，又接着去了旁边的奥莱。这些城市边缘的中产式审美建筑，让我想起南京的仙林中心，但奥莱这面的文艺气息很多，我在凯旋门里看到近期如无疫情，本是很有展览的。我粗看了海报，有“滇越铁路”、“中法建筑对话”等，按老C讲，这大概是因为八国联军时候，法国曾短暂地殖民过云南部分地区，留下了很多法国建筑。我在言几又书店看了会书，又买了杯霸王茶姬，在奥莱吃了“留老爷不准走”这家云南菜。
霸王茶姬是昆明当地的奶茶，用的茶叶不涩口，对比昆明的其他连锁奶茶，好喝很多。留老爷家主打云南小炒土猪肉，我又点了鹅油蒸臭豆腐、口缸米线和玫瑰冰稀饭。味道上小炒土猪肉和鹅油蒸臭豆腐比较家常，按老C的讲法很地道，口缸米线虽然过辣，但确实还原了云南老头老太太们过去早上打米线的吃饭，玫瑰冰稀饭则过于难吃了，米饭味道像微馊的一样。
下午去了滇池旁的海埂公园，这是传统的看滇池的地方，此外还有一个大坝，但我未去。我对滇池的印象深极了，回想这次的云南之行，对滇池的好感无疑是前几位的。
滇池是云南省最大的淡水湖，中国第六大的淡水湖。在海埂公园的角度看，西山侧卧在滇池旁，确有睡美人的样子。山水相合，一眼望去，有似海鸥的鸟展翅在滇池边，西山作背景，因是阴天小雨，人在这里面着水，有了李清照讲风鬟雾鬓的意思。风鬟雾鬓不仅李清照写过，后来被誉为联圣的孙髯翁，也借了李清照的这个词，写了天下第一联。我觉得孙髯翁的上联已是对滇池最好的叙述了。

五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。—— 孙髯翁

此外，滇池旁有着中国最老的桉树，树龄八十余年，桉树原是澳洲树种，因十九世纪栽植于此，亦有些许历史感。看日色渐暮，便出了滇池，临走前因想小解，借了滇池的温泉花园国际大酒店，临着夕阳，酒店内的内湖十分好看，属意外收获。后在回宾馆途中饿了，在大悦城和云坊购物城下车，买了份三块一拾。

2020.7.2 傣味版纳菜

今天本打算去号称操纵亚洲鲜花价格的斗南花市，但看了地图离市区太远，便先去嗦了碗昆明连锁的桥香园米线，味道很一般，价格也微高了。后去了临近的岔街花市。昆明的鲜花确实便宜，我在岔街花市里买了四把（粉蔷薇，桔梗，红玫瑰，满天星），只要二十元钱。因下雨，又有疫情，不知平日昆明的花市是否也如此价格，不然我真要羡慕昆明人可以每日插画、每日用鲜花泡脚了。
下午去了顺城购物中心，在无印良品里打了杯抹茶，看了会陈丹燕写的《莲生与阿玉》，这是本实验小说，不过格式太规整了，又有些刻板；继又看了会毛姆的读书笔记，里面写司汤达的情爱经历。
晚上去了购物中心负一楼的纳和春傣味版纳菜，要了菠萝米饭、饵块、野猪肉、舂鸡脚、罗非鱼。不同于我在海口骑楼小吃街吃的菠萝饭，版纳菜的菠萝饭用的是紫米，米粒又粘稠又甜，味道很好；饵块是糯米做的，应是云南特有的，如可类比，或近似于北方的年糕切了片；舂鸡脚极辣，味道其实很不错，但是辣度太高。野猪肉和罗非鱼应属版纳烧烤了，配的蘸料也很好吃。

2020.7.3 鱼鹰表演与博物馆化

应当说，边境省份的行政区划是有其特点的，诚如内蒙的盟、黑龙江的林区，云南作为少数民族众多的省份，自治州是其独特的一级。按行政区划看，州与地级市一级，再下是县级市。比如白族大理自治州（地级市）辖下的大理市（县级市）、丽江市（地级市）辖下的玉龙纳西族自治县。
三日早，我搭了早六点多的D9102班次，九时抵大理，又搭了公交到了大理古城。放好行李后，在广武路的“向月球飞去”吃了早中餐。这家店是美团里古城西餐人气第一，我当时走在街上，尚没想好吃什么，这家店往来了几个外国游客，比其他店面热闹很多，我看了眼菜单，觉得价格算是实惠了。一份美式早餐、一份法式闷蛋，合计共六十元。美式早餐的生菜很多，如不喜欢吃生菜可以尝法式闷蛋，虽然有些底菜焦了，但分量十足，味道也算合口。等我们吃了过半，已是十一点多的饭点，往来很多人需要排队等前面的客人吃完，腾出地方才能点餐。
中午稍作休息，一点多在路边搭个了一个向导，按一人八十的价格，下午安排了鱼鹰表演、喜洲古镇和苍山上关花索道。
等了约有两个小时，散客拼团足了，我们被拉到了桃源村。桃源村无疑是被旅游催生的人造景点，村内的老人着民族服饰，兜卖鲜花或手链。村内有座小寺院，号留恩寺，寺其实只是一栋小建筑，亘在村落中心。导游让我们观察小寺对面的戏台，我反而觉得寺右侧的“祠堂”（或佛堂）更有意思，起因是堂内的老人都是女性，嘴中一齐念着听不懂的经文，看上去并非是表演，而是真实生活于此的。
过了戏台，就是村的后身，也就是洱海。说实话，可能是因天气的原因，也可能是角度的原因，第一次看到的洱海并未给我过多印象，湖面不宽，加上湖边有些杂物，虽不算难看，但也难称好看。从洱海回了村里，村里有两个小湖，导游安排了鱼鹰表演。我坐在船上的时候，听着金花和划船阿鹏的对唱，想及了几年前在台湾屏东县看到的鲁凯族，不同于鲁凯族的游客稀少，虽有现代文明的影响，但鲁凯的仪式是很道地的，也并非为盈利的，我去的时候恰好赶上新娘结婚，才有幸看到那些歌舞。大理桃源村的游客则多到已经让这些仪式变成了例行的表演，又想及佛山黄飞鸿馆内的舞狮表演，这种民俗的博物馆化或是商业化中不可避免的。另，桃源村内亦有男人们表演的洞经古韵，其演奏确实独特，但形式上也与此类似。
从村落离开，乘车去了喜洲古镇，按导游的建议尝了喜洲粑粑、乳扇。我前文有提，云南的很多东西都叫粑粑，但粑粑有些是我尝过的，不同名字，有些则是完全第一次吃到的。喜洲粑粑的味道有些像桃酥，但绝不相同，听店主讲，喜洲粑粑制时皆用上下两层炭火，上层炭火为猛火，下层炭火为文火。味道上，外皮香酥而内在绵软。继而也尝了乳扇，乳扇很薄，口感上比较像我在内蒙吃过的乳酪，都是嚼了几口之后，有些微微的牛骚味，味道上见仁见智，看各人喜好。我在喜洲比较遗憾的是，看好了一块扎染的挂布，但因想走时回头再买，却是老人已经收摊回家，错过了，后又在大理待的几日，未见那种价格恰好、又图案好看的了。
从喜洲出来，我们乘车去了苍山，先是坐了上关花索道，到山半腰后，入天龙洞，按介绍，天龙洞是拍摄天龙八部的取景地，这是我第一次见钟乳石窟，印象颇深在天龙洞的后半段，有一处观月点，是洞窟开了一个天窗，到月圆时可以看到月光洒在洞内。从天龙洞出来，勉强也算登顶苍山了，于此一览洱海，比之前在桃源村近看的感官好上很多。
晚上回到古城已是八点多了，在嘉华买了一块蛋糕，歇了会儿，便又出门。应老C建议，在“昭通小肉串”尝了云南烧烤，同其他动辄百元的晚餐比，昭通小肉串的价格十分实惠，我要了一瓶风花雪月，一瓶大乌苏，一桌肉串，合计玖拾元。从外表看，昭通小肉串”就是苍蝇馆子，到处看起来不甚干净，但味道地道，作为东北烧烤的爱好者、广东烧烤的鄙视者（除生耗），我觉得昭通小肉串可以与东北烧烤媲美了。

2020.7.4 大理酒吧

因昨日太累，四日我在床上瘫了一天，临近傍晚才出门。先是在街口尝了份建水臭豆腐和包浆豆腐。说起臭豆腐，我吃过长沙号称比较正宗的，但味道上，我始终是珠海夏湾夜市臭豆腐的拥簇。但相比长沙与珠海，这份建水臭豆腐我很不习惯，长沙或是偏辣，珠海或是偏香，建水的这份可能是偏臭了。吃下之后，喉咙里是一团臭气，想散又卡在那里，十分难受。相对的，包浆豆腐，近似于烧豆腐，但更强调内里的滑嫩，形象地讲，包浆豆腐的里面应是豆腐浆液，吃起来十分好吃。
吃过小吃，我在附近的勐焕傣厨尝了一份手抓饭。傣菜的手抓饭很容易凉，我吃了还未过半，菜已经凉透，个人感官上属于比较又特色，但味道很一般。吃过一次不太会再吃。此时已经是七点多了。我在古城里闲逛到十点多，想起昨天晚上穿过一塔路时，在一塔路的酒吧街看到有个酒吧在跳钢管舞，之前我去凤凰时只在外晃了一眼，这次说什么应该找个酒吧感受一下大理的夜生活了。
我循着记忆去了那家钢管舞的毛毛虫酒吧，六瓶风花雪月与两碟花生，合计二百余元。我在酒吧里看了会漂亮妹妹，老C酒量不好，我手气又比较差，大概喝了四瓶半风花雪月。对于风花雪月，我之前在广州买的是特酿，味道非常不错，但在大理却未看到哪家卖的是特酿，都是普通精酿，味道其实和哈啤差不多。现在写这篇回忆时，酒吧里的记忆，似乎仅是最后快十一点时，男驻场唱了一首粤语歌，已是记不清哪首了，当时借着酒精，微微有些感伤。总体上，我在毛毛虫酒吧感受的和在其他城市的酒吧一样，酒精是主要的，气氛未有多热烈，情怀更无从谈起了。倒也不能讲毛毛虫酒吧过于俗艳，但相比之下，可能遗憾地是没有去另一家看起来更摇滚的野猴子酒吧。

按大理城管局的规定，酒吧十一点后不能唱歌，没有驻唱带动气氛，毛毛虫酒吧就显得有些索然了。我吃了些瓜子和花生，尿了尿，解了酒就出了酒吧。在回去的街口，又在王记六分摊买了份十元的包浆豆腐，现在想来云南的豆腐还是很好吃。

2020.7.5 洱海、大理夜生活

五日中午吃了份土鸡米线和𤆵（pa）肉米线，说起来𤆵肉有点像五花肉，但选材是猪后腿膀或猪肘，先在炭火上烧烤至焦黄，再炖煮。我个人还是觉得口感偏肥腻。
吃过饭后，我本想去三塔，但应出租车师傅建议，去了凤阳邑的茶马古道。如不坐那些价格几百的骑马，凤阳邑这边的建筑确实和大理古城不同。它的路面是茶马古道的，具体讲就是中间的石板是竖着的，一般是两列，两侧则是小碎石铺路，可以很明显的看出中间石板的过路作用，因是大石板，不嗝脚，按介绍是引马的，马不会打滑，也确不时有几坨景区兜售骑马项目的马粪。我在凤阳邑的茶马古道里走不远，有一家揪园，是一对夫妻开的小院子，需要从主路往里走一段。我在他们的二楼喝了会酸奶，可以望到蓝色的洱海，十分惬意。
从凤阳邑出来，我按导航想去南诏国的太和城遗址，结果导航把我带去了金刚城，金刚城疑是私人开发的景点，但又未建成，在只有一条不宽马路的山里了，这里可以眺望到洱海，我走了一段觉得太远了，尚未见得金刚城，便回头打了车想去洱海了。
便乘车到了小邑庄村码头，乘车时，两侧的景致截然不同，车的左侧是苍山，阴云密布；右侧是洱海，阳光普照。我看向苍山时，看到阳光穿过云层，虽然明知那是丁达尔效应，但也未尝不第一时间想到的是佛光。应该说，小邑庄村码头看到的洱海，比昨天在桃源村看到的好看太多了，这可能是天气的原因，更是角度的原因。在洱海边想及的是宋代王观写的《卜算子·送鲍浩然之浙东》。

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

我从小邑庄村码头沿着洱海走到了才村码头，一路的景致十分美丽。在小邑庄村码头和才村码头的中间，有一段伸出去的建筑，建筑被锁死了，但两侧可以下到下面，这里距洱海更近一些，景色也更好看了。

从洱海回了古城已是七点半，因之前已路过大理普贤寺，便往古城的天主教“圣三堂”去，想看一下大理的各种文化。这座教堂藏在一个巷子里，有着十分独特的建筑风格，正立面门廊构图是白族传统民居三叠水形式，屋顶一高二低，两侧屋顶侧廊厦檐相交形成两大串角，是典型的白族建筑。
从教堂出来，有两个白人小孩，他们从青旅的门出来，我本想跟进去看看大理青旅是什么样子，但意外发现旁边有一家“小巷人家私厨”，两个白人小孩正是在这家吃饭的两对夫妻的孩子，具体说是一个华人和三个老外、两个家庭。这家店藏的非常深，是男主人自己的院子里搭了两个桌子。我尝了男主人做的炒饵块、酸木瓜鱼，两道菜都微油，但口感还是很好，其中木瓜鱼的酸味是木瓜，红色的是辣椒油。感官上，似乎自己吃到了很地道的私厨菜。回想起来，社会学有一个概念，就是讲我们追求的、体验的这种在地生活者的生活，是在追求一种“本真感”，“本真感”绵延在时间流里，不同年代的、不同区域的本地人对什么是这个城市原来的样子，事实上有着不一样的感受。
回去的路上，又看到了很多席地而坐的年轻人，聚在一团说说笑笑的。大理的夜生活有很多种，一种是我昨日在酒吧感受大理的夜生活，八点多到十一点，在夜店或酒吧听歌；另一种应该就是这种，十一点后的街边地摊，有拿吉他清唱的，有用讲一个故事来买酒的，大理吸引了很多对城市生活倦怠了的年轻人，这些年轻人向往的或许不是夜复一夜的酒吧，而是这种相识于地摊的青旅感吧，我觉得大理邂逅爱情不无道理，主要也应该在后一种。年轻人席地而坐，讲故事、吹牛逼，我喜欢大理的这一面，比酒吧单纯的荷尔蒙更真实。

2020.7.6 醋排骨火锅

因昨日未去崇圣寺，中午便想去三塔看看。本只想在外面瞧瞧，但具体看了地图才发现里面很大。本计划坐下午五点，一天唯二去丽江的那班火车，但想来到了门口却未进，多少会遗憾些，便急匆匆进去了。
三塔本始建于唐朝，初有十级，后在宋朝又建六级，按时间看，应是南诏国时期所建。过了三塔是后修建的崇圣寺，这就是现代人的仿古建筑了。从崇圣寺返回时时间已经很紧张了，但寺内所做的文创很好，有一个盖章册子十分适合纪念，我便和老C双手双脚的开始盖章。
最后匆忙赶到了火车站，K9627次是上下双层的卧铺车，想起之前从齐齐哈尔回哈尔滨时，一个学长讲过：“这个是韩国的技术，若干年前咱们国家觉得装载量大就借鉴了来，后来发现不安全就不怎么用了，现在只有一些短程线还在用，我以前听一个铁路局的退休大爷说的。” 在大理往丽江的火车上，我看到了一些人纪念贾宏声逝世十周年的文章。贾宏声在这个时代，对于少年人似乎是志同道合的前辈，对青年人似乎也代表了对过去自己的缅怀。
到达丽江已是七点多了，天仍是很亮，丝毫看不出夜晚。大理的市区和火车站接壤，但丽江是分开的，丽江站出来是玉龙纳西族自治县，坐车经过玉龙县后，再进市区。如果说大理是石头城，丽江的建筑就都是木头做的飞檐。相比于大理古城，丽江似乎更古些，它的路面都是我在凤阳邑看到的那种石头，块头会更大、更密集，铺满了丽江。
在白龙广场附近的忠义巷安顿好后，便在临近的“聚义堂丽江醋排骨火锅”吃了一顿。这家是2004年开的老店。醋排骨似乎是丽江的特色菜，按火锅的种类看，川渝、北京、潮汕、寿喜烧式的日式火锅及韩式火锅，这五种应该是主流火锅，小众一些的还有广州的毋米粥粥火锅，我觉得醋排骨火锅或也算一种小众火锅，但并非是指他的口感，而是指器皿，醋排骨的锅具像北京火锅，但又要小很多。这家店的醋排骨是先酱好的，蘸醋吃，醋的味道比较酸，味道并无出奇，毋米粥的粥火锅，肉在里面捞出后会有些米粥的滑腻口感，醋排骨仍是清水式的汤底。

2020.7.7 木府风云

中午起床后慕名去吃了文华巷的二哥米线，要了份土鸡饵丝、土鸡米线。二哥米线的汤底似乎是鸡汤，油很重，价格便宜，但口感并未有多少其他游记里的好吃。后又在半仙豆夫要了杯白玉厚制浆撞茶，我本以为半仙豆夫是云南的牌子，查了一下发现很多城市都有。
吃饱后，我去了丽江古城正中心的木府。木府是元、明、清，四百七十多年，历经廿二代的土司府，土司制度是中国历史上王朝对边疆的有效羁縻手段。木府原址已毁于文革和九六年地震，现址是向世行贷款了三千多万，按原址140多亩大小的1/3重建。
其中，入门的起居室部分是按清朝时期，此时已经衰败后的纳西土司时期所建。纳西族的院落越深，表明居住于此的主人地位越高；同时，木府的妾室不住木府之内，只能住在外面，夫人的房间也不大。按介绍讲，纳西族土司中最有成就的木增时期，其妻子阿勒邱也是纳西族历史中十分耀眼的女性，至今称赞纳西女性，仍可用“阿勒邱能拟”来形容。
越过生活区的政事区，其主体建筑按上文已提及的木增时期仿建，即明末较鼎盛时期，分议事厅、万卷楼、护法楼、光碧楼（玉花园）、玉音楼、三清殿六个主要建筑。万卷楼内有大藏经原本，现在拉萨大昭寺内有进献的摹本，我想及之前去大昭寺，被金石玛瑙已经迷了眼，未曾回忆起这一摹本。玉花园则是木府按北京皇家园林与苏州私家园林的杂糅，按介绍，属于第三种园林形式。
于此仍可多少想象，当时纳西族鼎盛时期的木增，以木府为中心统治了如今近1/6的云南省领土。普通人对木增往往毫不知情，但对徐霞客多有耳闻，木府实是徐霞客的最后一站，他对木府的评价正是“宫室之美，拟于王者。”时徐霞客钱财被偷，又有腿疾，也是受木增安排，才得回江阴。作为纳西土司第十九世的木增，十一岁即反击吐蕃，登位土司，但随着明朝的殁亡，他三十多岁便在如今的三清殿出家。应当说，如今看纳西的丽江，已早没了木增的痕迹，如今重建的木府也已不再是当年的原址，但历史需要载体来说明，重建木府的意义正在于此。
从木府出来，便爬坡去了万古楼，纳西语称“温古轮”，音译万古楼。万古楼本是木府宗族祭祀的场所，塔式五重檐全木结构建筑，但如今隶属狮子山景区，丽江古城正是倚着狮子山所建。登上万古楼第五层，可以北眺玉龙雪山，南望文笔峰，视野非常开阔。我很喜欢去每个城市的高点俯瞰全城，万古楼正是这样的好去处。

从万古楼出来，我在“88号小吃店”吃了晚餐。这家店离小石桥不远，门脸虽然很小，但内里很大。按各游记的介绍，点了鸡豆凉粉、纳西炒饭、包浆豆腐等，但味道着实一般，包浆豆腐远不如大理街边的小摊。

2020.7.8 束河镇

今日去了拉市海和束河古镇。拉市海分内海和外海，实际是一个湿地公园，景色很差；束河古镇比较像街道宽些的丽江，但仍未开发好，商铺很冷清。
晚餐在束河中心飞花触水旁的滇海谣餐吧，要了一份茉莉花炒蛋、一份小炒肉，味道很一般，有驻唱唱《胡广生（无名之辈）》。
总体讲，这日对丽江的印象，更多是人文的，且是仿古的人文，自然风光要比大理要差很多。但翌日在玉龙雪山和白水河改变了我的想法。

2020.7.9 玉龙雪山与白水河

九日，我报了一个散客团去玉龙雪山。约好是七点半出发，一大早睡过了，再醒已是八点多了，赶忙打车赶到了清溪路体育馆，上了大巴车。
十一点左右，我们到达了玉龙雪山的祭祀台，或应是上山缆车的平台口，于此坐缆车再至山顶入口。玉龙雪山缆车是如何建造的，很难想象，因恰好赶上下雨，上山时只能朦朦胧胧地看到缆车沿着绳索，越过了好几座毫无着力点的峭壁，大约八分钟方到了4506米的山顶入口。由此又上爬了一百多米，到了游客能到达的最高点4680米，西藏纳木错的湖面海拔是4718米，玉龙雪山的山顶已可完全感受西藏的高原反应了。我在山顶等了一会，迟迟未见大雾散开，雨反而更细密了。等我开始向山下走了，雾气却稍有散开，玉龙雪山顶的积雪也能看得清楚些了。只有看到实景，才能明白古人山水画里的泼墨，是如何恰到好处地临摹了山脊，远远望去，也更能感受山脊的伟岸。待我回到了山顶入口时，雾气又漫了上来。玉龙雪山里的气候甚可说是每分钟都在变化的。

从玉龙雪山下来，吃过了饭，便去了白水河，又名蓝月谷，盖因山谷呈月牙形，远看就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下。现在哈尔滨家中回想起来，如将这些日子在云南所看到的自然风光排序，我心中第一位的却是这白水河，第二位的是玉龙雪山，第三位的才是滇池或洱海。这并非是说洱海不够好看，但景致上，长白山的天池、台东的太平洋，其水色都不会输于洱海，滇池因其侧卧西山，也比背靠苍山的洱海更大气些。
相反，我确实被白水河惊艳到了，很难描述在白水河所见的，我认为相机也很难拍摄。白水河由玉龙雪山融化的雪水汇成的河流，沿山谷层叠跌跃而下，因河床由沉积的石灰石碎块组成，水呈灰白色，远看就象一条白色的河，向其水流来源的方向望去，正是玉龙雪山与各不知名的山峰层叠，云雾在其间漫野；近处将手深入水中，水质清洌明净，温度很低，河边的石头上覆盖了一层白泥。有人将白水河比作小九寨，我没有去过川渝，不具有发言权，但白水河的地质地貌确实十分独特。其背靠的苍松劲柏，让我想起的正是李安导演的《卧虎藏龙》，这种景致已是对我心中武侠最好的概述。

另，晚上回到古城已七点多，在”阿哩哩“尝了份土豆煎饺，较有特色。

2020.7.10 返乡

早九点多在丽江的三义机场，用积分换了张免费的贵宾室券，我冲了杯速溶咖啡，就着两个萨其马做了早餐。十二点多抵长沙转机，一下飞机便感受到了扑面而来的闷热。云南的气候确实凉爽，其中昆明和大理尤是，丽江阳光较大，但也远比长沙舒服。晚七点多抵哈，想及昨日还在玉龙雪山，又蓦地有些倏忽了。
另，这段时间的旅行，基本是白天游玩，后半夜写政府报告，按千字三百，旅费的大部分被报告酬劳cover。我错觉自己似乎是个自由职业者，也是难得的体验了。