Diary_呼伦贝尔旅记
去岁七月往呼伦贝尔及其下辖的海拉尔、满洲里，印象仍清晰。将纸质版旅记整理至电子版的计划已有很久，但一直拖沓，今日有闲暇，决定整理出来，以寄日后回忆。2015.8.27 11:05于哈尔滨。
2014.7.7 前往内蒙
邻近夜晚，写这篇日记，已是从内蒙回到哈尔滨。坐在桌前，仍有不真实的错觉，仿佛我仍身在内蒙。韩寒在大约在我这个年纪，离开父母，坐上一列开往未知的火车，我虽并非独身一人，还有思鹏与我同行，但内蒙毕竟是我第一次未与父母同行而离家的旅行地，又为之坐了一宿的火车。
七日晚6: 00左右，我登上火车时，突然莫名地喜爱上了这种驶向异地的感觉，一种期待、夹杂着彷徨的情绪从心底上泛。如把青春比作火车，出发便只顾风雨兼程，我的青春正坐在火车里，驶向了海拉尔。我在日记中这样写道：“窗外被分成三份，最上面的是阴云，中间白天，地上则是一片鱼塘，火车有些颠簸。” 没有父母而单独离家坐上火车的人很难体会，当轰轰的火车开始在祖国的大地上奔腾，看窗外呼啸而去的风景，青年人的心中总会涌起道不明的豪情。
8: 30火车到了大庆，窗外已是一片漆黑。我觉得火车有意思的地方在于，只要你不问，你就永远不知道你对面的人来自哪里，要去往哪里。望着同行的思鹏，听着旁边嘈杂的方言，五湖四海的人们汇聚在一个车厢里，昏暗的灯光、颠簸的车厢，青春便像风一样的自由，在黑夜里驰骋。但火车上似乎最不缺的就是时间，当新鲜感逐渐消失，便大多无聊。特别地，因为火车里的空调打的很猛，我前些日的腿伤在空调的刺激下也微微发痒。熄灯后，身边的大妈便开始打鼾，伴着滚滚鼾声，一夜精神自然欠佳，4:47终于再难忍受，翻身起床，窗外已是无垠草原，间杂着些起伏的低山，思鹏仍在上铺，一夜已是近了海拉尔。
2014.7.8 呼伦湖
到站后，和接站的导游碰面后便坐上了开往呼伦湖大巴。公路边永远是无尽的草地。
我在想，如果失去了这条公路，该如何辨认方向呢？又或者，在草原里，方向本就失去了意义。后来听导游说，草原里的方向全靠敖包，因为蒙古敖包永远指向南方。我却又开始想，敖包未立的时候，先民是如何一步一步的跋涉在这草原的？若从空中俯瞰，大巴疾驰的公路当是在草原上划出了一条长长的口子，虽带动了旅游发展，也消了些草原的雄浑，不知是幸、是悲，奈何时间有限，无缘真正的、无人的草原。
大巴急行至呼伦湖，对其的印象只是浩大，大到不能置信内陆竟会有如此大泽，一眼无边，叫人不得不感慨造物神奇。湖风微微发腥，使人想起大海。虽然景区的设施简陋，亦平添了蒙古的古朴气势。去时风很大，不得不翻出长袖，又套了件皮肤衫，才将将挡住大风，感觉和哈尔滨的秋天类似。当坐上游船驶向湖心，风吹浪急，大浪拍船，船身开始摇晃。我们套着件救生衣，爬上船顶，看湖鸥低飞，波涛拍着波涛，天水相交着。在短暂的两日内蒙之行中，我最爱的就是呼伦湖，对其感觉很难用语言描摹。
离开呼伦湖，前往41界碑，中俄蒙三国交接处，风雨更大了。有几位士兵站岗，但我始终觉得国界被开发成旅游点有些别扭。之后又随团去了套娃广场，感觉略有无聊，大约是在哈尔滨见识了很多套娃，已少了南方人对这些东西的新鲜。
下午抵达满洲里的边境小城，横街五条，分一、二、三、四、五道街，竖街则有幸福街，海关街等。城市虽按棋盘式的格局，但因我是路痴，险些迷路。因是边境的缘故，街上很多的俄国人，当地小贩也能操一口简单的俄语。商店牌子标有俄、蒙、汉三语。听人说，满洲里特殊在于，很多高校俄语大学生来到这里，却不如当地小贩的口语，想来俄语也有诸多千奇百怪的方言。
安顿好旅店后，和思鹏慢慢的走在马路边上。我自小爱奶香味道，便买了些奶酪。又在街边找到一家米粉，虽然在内蒙吃米粉有些俏皮，但烤羊实在囊中羞涩。不过也是米粉，稍加领略了满洲里的豪情。点菜的时候，姑娘问我“要不要辣”，自然微辣，尔后一片红汤，碗也很大。后来又来了三个男人坐邻桌，点了一碗，我和思鹏不明风俗，一人一碗，剩了很多便已很饱，也不怪邻桌不时用怪异的眼神看看我们。
满洲里的天黑的很晚，大概九点左右才慢慢黑下，我们也从迷路中走回了宾馆，一身疲惫，当地夜景很美，可惜宾馆不靠大路，无缘亲眼看到，只是第二天听晚归的同行人道起。在满洲里的宾馆里，恰好赶上世界杯的半决赛，德国对巴西。思鹏设了4:00的闹钟，我被他弹醒，但迷迷糊糊也只是听了遍世界杯，思鹏总是激动的大喊：“又进球了！”
2014.7.9 大觉禅寺
（一）
早上7:30用过早餐后，我们乘车前往了大觉禅寺，这里是中国最北部的寺院，建在草原之上。来的时间恰好再过几日便到了观世音的生辰。小雨淅淅，按牧区的讲法，带来雨水的都是尊贵客人。想来我也可以恬不知耻地自诩尊贵了。
大觉禅寺属于藏传佛教中大乘佛教的寺院。只是有些奇怪，许愿时念金刚经的和尚，许愿后一一给人赠语，唯独到我，看了一眼，一句未说，却也合了我心。我不喜欢这个和尚，谈吐模糊，讲些属龙、金命之类，又劝人说话斟酌，说不下去便道天机不可泄露，背书的能力一流，却可惜好好的佛寺。
我在主殿的佛像拜了拜便离开，在佛教里，我独爱地藏菩萨。那句“地狱不空，誓不成佛。”颇像张载的“为万世开太平。”可惜地藏的侧殿无人打扫，远比不上主殿的金碧辉煌。我拜了三拜地藏，许了心愿，觉得这佛寺有些生硬。思鹏对宗教有些反感，我有兴趣，但多怀着“敬鬼神远之”的态度。到底是信仰儒家的现世多于佛道的来生，无心再看，便回了车上。
（二）
离开寺院，乘车前往草原，具体的地名已是记不清了，蒙古的地名都很像，只时记得，是个大草原，如此而已，那名字大概也不重要了。草原无疑是广袤的，千百年间，这片大地上，只有牛羊，蓝天，绿草，代代不息。牧民逐水草而居，风调雨顺时，牧民感恩上苍，干旱缺水时，牧民与天地相斗。骑马时，马匹一颠一颠间，身子也起起伏伏，骑马无疑使属于男人的运动，当马头昂起，达达的马蹄声，扑面一股子独属草原的苍劲，让人跪伏。
只是遗憾我们所到之处，终归算不上真正草原。有些蒙古汉子，穿着蒙袍，但嬉笑间总是有些市侩。而我骑的马，也不像想象，马匹是被极度驯服，而失了野性的马。商业终究侵袭了草原，大概也是商业侵袭，我得以有骑马的机会。可是多少有些挂念，宁不骑马，许草原依旧。颇和当地导游所说的：“你们外地人把草原想的有多美好，看了真正的草原便有多失望。”
草原除了几条公路，依旧是广袤的看不到边际，算不算上失望，只是抱些遗憾。自由总是相对的，同城里被人饲养玩弄的马比，草原的马是自由的，同城里看惯了钢筋混凝土的人比，这些市侩了的牧民终究仍有着草原人的脾气。生无绝对之自由，一向只是相对而言，无疑再市侩的草原，也的确比城市给人更多的安静祥和。但我始终相信，在我没去的草原深处，仍旧有着苍凉的草原，面朝天地的牧民，一直游走的草原狼，就像桃源不知道是否有人去过，但一直流传着的传说，便已足以给人慰藉。
（三）
下午到达成吉思汗广场，看了看据说从蒙古国运回的圣石，当我们绕石头转圈的时候，我分明看到了当地人有些看热闹的眼神，大概笑外来旅客的新鲜。之后在博物馆看了看化石，没有太多的乐趣。
拿到票，12点发车，便就着一碗火车站旁的面吃了几口，在火车站边四处看看。火车站边有处天桥，过了天桥就是个菜市场，当地的水果略贵，想来也是运费的缘故，也是赶上了下班时间，人来人往，颇为热闹。小街小巷走的多了，风实在很大很硬，便进了火车站，站里有个德克士，等待的时间用来看书过得最为愉快，思鹏看了半本狼图腾，我则看了半本史铁生的地坛。
踏上归来的火车，海拉尔的最后印象是一片漆黑中的一点路灯。灯光就像黑暗中的希望，即便这个城市小的不能再小，也足以给我很多感悟与慰藉。旅行对我的意义大概在此。史铁生把人生比作是一场旅行，无端的被抛到这个世上，一直在走，走了很远的路，终归也要回家，回到死亡是迟早的事，但这并不意味生命无意义，生命的意义或许就在沿途风景。一觉醒来，已是回到龙江，稍微清醒些，已过了齐齐哈尔。再见呼伦，再见海拉尔！2014.7.10于哈尔滨。