Yan's Blog

本文简记日常遇到的统计暨编程问题。为便于查阅，日志按倒序排列，分统计问题日志与编程问题日志两部分。分统计基础、R、Python、Stata、Others五类日志。

我这两年对古建筑与佛造像的兴趣，多赖于旅行途中参览佛寺，见得多了，总不能一直白看，查了些资料典故，也自然地生发了兴趣。另一方面，我想任何国人都能感受到，千禧时那种昂扬、向上的时代风貌已经一去不返了，我们这代人经历的是从小接受的线性史观的崩塌，我们还能自信地讲，新的一定比旧的好么？在一切坚固的都烟消云散后，这些豆大的萤火便如长夜中的地标，接引了一代代人，自然地成为了漂泊者们的精神依托，亦串联起了漂泊者们的精神世界。
我相信读者如果同我一起，看到麦积山石窟寺中的罗睺罗授记像，会忍不住掉下眼泪，这样的眼泪不是宗教性的，而是想及人世的离别与无奈。或者，偶见如华严寺胁侍菩萨像乍现的俏皮，我们会想起少年少女时的欢乐么？从南到北的仪轨同归而殊途，在超越性的取向里夹杂了匠人不同的情绪。当我对着这些造像，那些不知所往的负荷，便如流水般，哗地淌了出去。我在想什么呢？大概人世的烦恼还是很让人烦恼的，但又如此不值一提。天下的寺院成住坏空，浮生如露如电，我们最终能在世间孑遗的，或许在历代工匠的刻刀下已得到了答案。
因此，我想整理自己曾到访的佛寺是有意义的，它不仅刻画了我旅行的另一侧面，亦象征了我近年微妙心绪的变化，见证了一个少年如何成长为青年。廿四年六月八日 北京。

北京实无可堪赞叹的自然景致，人文古建确十分厚重。因之开京畿古刹访录，以录在京念书间探幽访古的印象。廿一年九月至廿五年六月，访有独乐、潭柘、戒台、大西天、法海、法源、智化、真觉等寺。

去岁九月至今，因忙于毕业论文与各琐事，我几无心力记录外出观光的印象，毕业后方有闲暇收拾日记，于此简录三月廿六日至廿八日在山西大同、忻州的行记，同行者马君。廿五年七月卅一日。

简录三月二十日至三月廿三日在呼和浩特市的游记。同行者欣伟、自颖、谢君、张君。廿五年八月四日。

原博客日志散记于Diary分类下各年日记中，考虑到博客日志有其历史意义，便集于一篇，按时间倒序排列。

廿五年一月九日至十二日，因往沈阳处理杂事，顺路经锦州市义县、阜新市后返京，下面是其时旅程的见闻。印象深刻，不惟因奉国寺，亦因海州矿那令人落泪的萧肃。廿五年八月九日。

廿四年的十月一日至十月六日，我在河南南阳市、汝州市及平顶山市游玩，下面是其时见闻的简录。廿五年八月五日。

因想吐槽信息较多，单独成文以便于查阅。本文简录几个我目前关注的死因数据集，以及这些数据集的基本情况。中国的数据共享真是一言难尽。六月廿一日晚，修订部分内容。

Iñaki Permanyer, Serena Vigezzi, 2024, “Cause-of-Death Determinants of Lifespan Inequality”, Demography, 61(2), 513—540.
这篇方法很有意思，也很容易实施，但论文解释的不够清楚，我在这里通过逐步的推导来使读者理解这一方法。