Prose_统计暨编程问题日志
本文简记日常遇到的统计暨编程问题。为便于查阅,日志按倒序排列,分统计问题日志与编程问题日志两部分。分统计基础、R、Python、Stata、Others五类日志。
本文简记日常遇到的统计暨编程问题。为便于查阅,日志按倒序排列,分统计问题日志与编程问题日志两部分。分统计基础、R、Python、Stata、Others五类日志。
北京实无可堪赞叹的自然景致,人文古建确十分厚重。因之开京畿古刹访录,以录在京念书间探幽访古的印象。廿一年迄今,访有独乐、潭柘、戒台、大西天、法海、法源、智化、真觉等寺。本文不定期更新。
本文是我对博士同学的调侃,效仿Gramsci同志,坚持“人在北京,心在鹤岗”的撰文理念,后因段子撰文增多,遂分纪实文学与幻想笔录两类,遂按内容分五卷次,承司马之遗志,通古今之大便。本文内容不定期更新,请读者雅鉴。
因想吐槽信息较多,单独成文以便于查阅。本文简录几个我目前关注的死因数据集,以及这些数据集的基本情况。中国的数据共享真是一言难尽。六月廿一日晚,修订部分内容。
Iñaki Permanyer, Serena Vigezzi, 2024, “Cause-of-Death Determinants of Lifespan Inequality”, Demography, 61(2), 513—540.
这篇方法很有意思,也很容易实施,但论文解释的不够清楚,我在这里通过逐步的推导来使读者理解这一方法。
六月八日、九日,因端午节,与欣伟、春云往天津游有二日。简录如下。
我这两年对古建筑与佛造像的兴趣,多赖于旅行途中参览佛寺,见得多了,总不能一直白看,查了些资料典故,也自然的生发了兴趣。另一方面,我想任何国人都能感受到,千禧时那种昂扬、向上的时代风貌已经一去不返了,我们这代人经历的是从小接受的线性史观的崩塌,我们还能自信地讲,新的一定比旧的好么?在一切坚固的都烟消云散后,这些豆大的萤火便如长夜中的地标,接引了一代代人,自然地成为了漂泊者们的精神依托,亦串联起了漂泊者们的精神世界。
我相信读者如果同我一起,看到麦积山石窟寺中的罗睺罗授记像,会忍不住掉下眼泪,这样的眼泪不是宗教性的,而是想及人世的离别与无奈。或者,偶见如华严寺胁侍菩萨像乍现的俏皮,我们会想起少年少女时的欢乐么?从南到北的仪轨同归而殊途,在超越性的取向里夹杂了匠人不同的情绪。当我对着这些造像,那些不知所往的负荷,便如流水般,哗地淌了出去。我在想什么呢?大概人世的烦恼还是很让人烦恼的,但又如此不值一提。天下的寺院成住坏空,浮生如露如电,我们最终能在世间孑遗的,或许在历代工匠的刻刀下已得到了答案。
因此,我想整理自己曾到访的佛寺是有意义的,它不仅刻画了我旅行的另一侧面,亦象征了我近年微妙心绪的变化,见证了一个少年如何成长为青年。
冰心. 冰心游记. 上海新北书局,1935.
五月卅日晚,我睡前看了小会谢冰心的《平绥沿线旅行记》,卅一日下午,乘高铁时阅毕。
将这篇游记放在历史进程中考察是有趣且有意义的。1931年九一八事变后,东北沦陷,因之开民国文人考察边疆的风气。在这一背景下,1934年,冰心一行人应平绥铁路局局长沈昌邀[1],赴察哈尔、绥远省考察。翌年夏,胡适亦去,作《平绥路旅行小记》。然而,至1935年5月的张北事件后,国民政府已逐渐失去对察省的控制,1936年2月,受日本扶植的德王蒙古军政府开始实管察省,同年9月,察哈尔省政府撤离察省。至1937年,七七事变后,日本在八月相继发动察哈尔作战与绥远作战,张家口、大同、绥远等地先后被日军占领,中国北方相继沦陷。因此,冰心游记中那些快活的、日常的画面,如今在九十年后回看,只是一系列国难前的宁静。